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释守卓 > 《
僧问四料拣因而颂之 其三》
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宋代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 …
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〕
韩淲〔宋代〕
滚滚溪亭雨未休，偶陪小队得来游。蚕桑时候将何望，燕麦风前信隐忧。
民力已殚诚易与，天心非远不难筹。果然香火开晴色，从此年登定有秋。
滾滾溪亭雨未休，偶陪小隊得來遊。蠶桑時候将何望，燕麥風前信隐憂。
民力已殚誠易與，天心非遠不難籌。果然香火開晴色，從此年登定有秋。
姜特立〔宋代〕
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
李东阳〔明代〕
空山野食无烟火，灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮，为公重和石斋篇。
空山野食無煙火，靈籁天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
晁补之〔宋代〕
斗鸡击剑邺王台，万古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露萤白首亦常材。
鬥雞擊劍邺王台，萬古英雄死不埋。
子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。