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家叔西隐结亭，额曰暖翠，赋诗见寄，次韵寄亭上》
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《家叔西隐结亭，额曰暖翠，赋诗见寄，次韵寄亭上》
刘鹗〔清代〕
白发逢盛世，昕夕凤翔翱。青山读旧书，灯火双目蒿。
间从淡泊馀，世与鸿蒙遭。此意自有得，此心不知劳。
不为溟渤鲲，不作井里螬。孤亭抚万竹，无愧五柳陶。
试询紫罗裳，曷若粗布袍？暖翠滴衣袂，朱颜如春桃。
清风飒相遇，须鬓何萧骚！阿咸老京国，俯仰随官曹。
富贵多危机，平地生波涛。回头眄兹亭，孰谓云台高？
白發逢盛世，昕夕鳳翔翺。青山讀舊書，燈火雙目蒿。
間從淡泊馀，世與鴻蒙遭。此意自有得，此心不知勞。
不為溟渤鲲，不作井裡螬。孤亭撫萬竹，無愧五柳陶。
試詢紫羅裳，曷若粗布袍？暖翠滴衣袂，朱顔如春桃。
清風飒相遇，須鬓何蕭騷！阿鹹老京國，俯仰随官曹。
富貴多危機，平地生波濤。回頭眄茲亭，孰謂雲台高？
清代·刘鹗的简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 …
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〕
韦应物〔唐代〕
晨坐枉嘉藻，持此慰寝兴。中获辛苦奏，长河结阴冰。
皓曜群玉发，凄清孤景凝。至柔反成坚，造化安可恒。
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。
晨坐枉嘉藻，持此慰寝興。中獲辛苦奏，長河結陰冰。
皓曜群玉發，凄清孤景凝。至柔反成堅，造化安可恒。
方舟未得行，鑿飲空兢兢。寒苦彌時節，待泮豈所能。
戴炳〔宋代〕
君子如真金，真金刚不改。小人如浮云，瞬目多变态。
随世良独难，殉道乃无悔。近日崔菊坡，坚卧辞鼎鼐。
君子如真金，真金剛不改。小人如浮雲，瞬目多變态。
随世良獨難，殉道乃無悔。近日崔菊坡，堅卧辭鼎鼐。
黄松鹤〔〕
空谷人来续旧游，一函诗墨古徽州。惊潮竹影玲珑透，锁石桐烟澹宕浮。
直与此情磨岁月，聊将小语记春秋。寒斋就我生颜色，十笏云山眼底收。
空谷人來續舊遊，一函詩墨古徽州。驚潮竹影玲珑透，鎖石桐煙澹宕浮。
直與此情磨歲月，聊将小語記春秋。寒齋就我生顔色，十笏雲山眼底收。
李奇标〔明代〕
维舟峡山寺，乘兴陟高岑。四野风烟迥，千岩古木阴。
清泉分别涧，幽竹坐鸣琴。上界人稀到，惟闻钟磬音。
維舟峽山寺，乘興陟高岑。四野風煙迥，千岩古木陰。
清泉分别澗，幽竹坐鳴琴。上界人稀到，惟聞鐘磬音。