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《和周翰林景远夏日谢氏池亭》

吾丘衍 吾丘衍元代

南轩过雨竹阴添,翠羽参差不碍檐。一片好风何处起,蛟绡舞上碧丝帘。

吾丘衍简介

元代·吾丘衍的简介

吾丘衍 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 …

的诗(158篇)

古诗文·看一看

袁总督电奏有大祸将临语闻而感赋

李希圣清代

事过方知大祸临,君臣相对但沾襟。死棋著著犹堪覆,长夜漫漫直到今。

三户亡秦那可得,诸公误国是何心。当时痛哭书还在,吞炭年来口已瘖。

八声甘州 写红梅寄钱默存教授

龙榆生近现代

看一枝、春色逐人来,双脸晕潮妆。对遥山斜睇,修篁倦倚,照影寒塘。

曾是霜侵雪压,岁月去堂堂。留得芳心在,省识东皇。

泽居

陆游宋代

泽居仅足不求余,旷快真同纵壑鱼。

平日酷憎蝇附骥,暮年肯作鹤乘车?齿摇但煮岷山芋,眼涩惟观胄监书。

拟寒山寺 其一一一

释怀深

有求皆是苦,众生须要求。因名忘性命,为利起戈矛。

不足无时足,知休真下休。死生呼吸至,无人替汝愁。

龙山会 习俗九日登山转运

陈永正

秀谷芳尘冱。十里人潮,一日秋谁主。追攀危径步。

更呼影、结队穿林何处。相遇暂成欢,看妩媚、入时嬉女。

寄巡铺温■

邹浩南北朝

几日长亭复短亭,霜梅夹路喜相迎。风光总属君家管,霁色偏随马足生。

老酒盈杯谁款曲,少陵佳句谩分明。回头安福前山晓,八桂苍苍无限情。

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