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《酒醒试野服》

吾丘衍 吾丘衍元代

酒醒微风入,天高白鹤飞。坐看烟景变,何日洞天归。

发乱便纱帽,身閒且布衣。未能逃姓字,转欲见人稀。

吾丘衍简介

元代·吾丘衍的简介

吾丘衍 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 …

的诗(158篇)

古诗文·看一看

藏云山居 其二

李之仪宋代

雨后山尤好,秋来方此时。心清觉老健,步懒欲归迟。

林响惊鼷鼠,风閒叫画眉。善人吾岂敢,去此尚何之。

华山畿二十五首 其二十五

佚名两汉

腹中如乱丝。愦愦适得去。愁毒已复来。

送张阃幕兼素借陈石斋诗稿 其二

李东阳明代

空山野食无烟火,灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮,为公重和石斋篇。

揭阳林虞笙孝廉

丘逢甲清代

百砚斋中十二方,买从京口压归航。汉碑周鼓留残篆,珍重流传古揭阳。

伍牧

张翥元代

苦战勤王事,精魂泣鬼雄。坏城兵气黑,遗镞血花红。

故老谈亡国,明时录死忠。长吟一搔首,落日鸟呼风。

送人还山

善住元代

茅茨抛在翠微间,即栗横肩又独还。松树别来巢鹤大,铜瓶归去蛰龙閒。

西风黄叶埋寒径,落日青猿叫乱山。后夜月明谁是伴,枕前飞瀑响潺潺。

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