《蓦山溪》
谭处端〔元代〕
修行锻炼，休觅婴和姹。认取本元初，起尘埃、须除莫惹。
常生正觉，宜向触来看，绝人情，去浮嚣，俗事般般舍。
长行坦荡，闲里调和假。空里做真修，恁清清、泠泠脱洒。
日中静损，真正合虚无，乐逍遥，趣闲闲，步步无生也。
修行鍛煉，休覓嬰和姹。認取本元初，起塵埃、須除莫惹。
常生正覺，宜向觸來看，絕人情，去浮嚣，俗事般般舍。
長行坦蕩，閑裡調和假。空裡做真修，恁清清、泠泠脫灑。
日中靜損，真正合虛無，樂逍遙，趣閑閑，步步無生也。
元代·谭处端的简介
（1123—1185）元道士。东牟人，字通正，初名玉，号长真子。博学，工草隶书。师王重阳，传袭其道，往来于洛川之上。有《水云前后集》。
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王瀛〔明代〕
玉骨冰肌世外姿，可堪风雨厄芳时。香消断陌春无分，影瘦横塘月未知。
湘水一天沉国士，燕山万里嫁名姬。何当领取飘零恨，羌笛声中细细吹。
玉骨冰肌世外姿，可堪風雨厄芳時。香消斷陌春無分，影瘦橫塘月未知。
湘水一天沉國士，燕山萬裡嫁名姬。何當領取飄零恨，羌笛聲中細細吹。
释宝昙〔宋代〕
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十寻。
自是万金医国少，人皆三事望公深。
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫國少，人皆三事望公深。
程滨〔〕
似见咿呀初学步，谁知冠礼竟加余。春秋铸就慵疏性，辜负家藏几柜书。
似見咿呀初學步，誰知冠禮竟加餘。春秋鑄就慵疏性，辜負家藏幾櫃書。
庞蕴〔唐代〕
尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。
从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五随緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
释善直〔宋代〕
诸佛不曾出世，人人鼻孔辽天。祖师不曾西来，个个壁立千仞。
諸佛不曾出世，人人鼻孔遼天。祖師不曾西來，個個壁立千仞。