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遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多》
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《遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多》
魏了翁〔宋代〕
始余求诸社，穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。
其中有屋庐，其下主以木。
社稷风雨雷。皆於此乎告。
趋暗不求阳，如丛祠而局。
就简不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我视所陈，纸币荐薌烛。
爵不以坫寘，酒不以茅缩。
牲不以碑丽，斋户不以宿。
於礼无所稽，承讹已云熟。
从之则咈余，不从亦违俗。
是心既不慊，虽暂亦为渎。
屋不受不阳，此岂容有屋。
先易其甚者，余事踵相属。
其有不逮为，则以告新牧。
始餘求諸社，窮巷窈而曲。
草陰荒蒙茸，林影亂樸樕。
其中有屋廬，其下主以木。
社稷風雨雷。皆於此乎告。
趨暗不求陽，如叢祠而局。
就簡不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我視所陳，紙币薦薌燭。
爵不以坫寘，酒不以茅縮。
牲不以碑麗，齋戶不以宿。
於禮無所稽，承訛已雲熟。
從之則咈餘，不從亦違俗。
是心既不慊，雖暫亦為渎。
屋不受不陽，此豈容有屋。
先易其甚者，餘事踵相屬。
其有不逮為，則以告新牧。
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 …
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〕
周贻繁〔清代〕
徵轮静。西风劲。一杯清醑浇愁兴。离怀弱。香衾薄。
有何纷扰，为谁惊觉。柝。柝。柝。
徵輪靜。西風勁。一杯清醑澆愁興。離懷弱。香衾薄。
有何紛擾，為誰驚覺。柝。柝。柝。
桂彦良〔明代〕
蛟龙作云雨，蜉蝣出以阴。小大各有适，胡然愁予襟。
架插千卷书，壁挂无弦琴。希贤复希圣，视古犹视今。
蛟龍作雲雨，蜉蝣出以陰。小大各有适，胡然愁予襟。
架插千卷書，壁挂無弦琴。希賢複希聖，視古猶視今。
樊阜〔〕
莺啼燕语春漫漫，落花飞絮吹作团。
雨歇西楼晚晴薄，弦丝调短催长叹。
莺啼燕語春漫漫，落花飛絮吹作團。
雨歇西樓晚晴薄，弦絲調短催長歎。
韩亿〔宋代〕
紫菊披香碎晓霞，年年霜晚赏奇葩。
嘉名自合开仙府，丽色何妨夺锦砂。
紫菊披香碎曉霞，年年霜晚賞奇葩。
嘉名自合開仙府，麗色何妨奪錦砂。
殷奎〔明代〕
仆子中夜起，将牛耕古城。古城古人筑，古城今人耕。
古人谁复在，古城今人平。黄蒿上莽苍，白骨下纵横。
仆子中夜起，将牛耕古城。古城古人築，古城今人耕。
古人誰複在，古城今人平。黃蒿上莽蒼，白骨下縱橫。