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喜迁莺 赠道友》
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《喜迁莺 赠道友》
王哲〔金朝〕
问公为善。这大道无言，如何回转。猛舍浮华，搜寻玄妙，闲里做成修炼。
认取起初真性，捉住根源方便。本来面。看怎生模样，须令呈现。
亲见。堪相恋。请向绛绡宫里，开琼宴。会上明明，霞辉万道，射透玉丝瑶霰。
一粒宝珠昌莹，滚出光同飞电。彻中央，大罗天归去，永除迁变。
問公為善。這大道無言，如何回轉。猛舍浮華，搜尋玄妙，閑裡做成修煉。
認取起初真性，捉住根源方便。本來面。看怎生模樣，須令呈現。
親見。堪相戀。請向绛绡宮裡，開瓊宴。會上明明，霞輝萬道，射透玉絲瑤霰。
一粒寶珠昌瑩，滾出光同飛電。徹中央，大羅天歸去，永除遷變。
金朝·王哲的简介
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 …
〔► 的诗(370篇)
〕
王建〔唐代〕
忽自见憔悴，壮年人亦疑。发缘多病落，力为不行衰。
暖手揉双目，看图引四肢。老来真爱道，所恨觉还迟。
忽自見憔悴，壯年人亦疑。發緣多病落，力為不行衰。
暖手揉雙目，看圖引四肢。老來真愛道，所恨覺還遲。
曹家达〔〕
鹤唳四山应，花开月有棱。朔风残腊鼓，微雪上元灯。
沙碛晨逾静，烟光夜不凝。待招仙子下，远在最高层。
鶴唳四山應，花開月有棱。朔風殘臘鼓，微雪上元燈。
沙碛晨逾靜，煙光夜不凝。待招仙子下，遠在最高層。
王恭〔明代〕
红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，骊歌今夕若為聽。故人好是身随桂，浮客空嗟迹類萍。
花嶼晚鐘湖上别，鳳台春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。
季步騧〔〕
痛饮豪吟怀曩昔，只今高兴总萧然。笙歌漫记欢娱处，朋好皆非少壮年。
酒量浅于经旱濑，诗情疏似后秋蝉。抛书独向阶前立，闲看晴云荡碧天。
痛飲豪吟懷曩昔，隻今高興總蕭然。笙歌漫記歡娛處，朋好皆非少壯年。
酒量淺于經旱濑，詩情疏似後秋蟬。抛書獨向階前立，閑看晴雲蕩碧天。
曾丰〔宋代〕
迩年前辈又凄凉，吾教他无敢主张。饮食起居归道德，笑嬉怒骂出文章。
南轩间气初归岳，北客道风半落湘。收拾发挥天所属，公馀不可以它妨。
迩年前輩又凄涼，吾教他無敢主張。飲食起居歸道德，笑嬉怒罵出文章。
南軒間氣初歸嶽，北客道風半落湘。收拾發揮天所屬，公馀不可以它妨。
陈履〔明代〕
清游那易得，况复值春明。喜遂青山约，因寻白社盟。
烟霞狂客思，鸡黍主人情。归路酣歌发，联镳月满城。
清遊那易得，況複值春明。喜遂青山約，因尋白社盟。
煙霞狂客思，雞黍主人情。歸路酣歌發，聯镳月滿城。