《九诵·舜祠》
鲜于侁〔宋代〕
道历山兮逶蛇，思古人兮感叹。
并储胥兮肃止，仰曾晻暖。
兽何鸣兮林中，鸟何悲兮山上。
木何为兮不剪，草何为兮茂畅。
帝之神兮在天，帝之德兮在人。
物具兮四海，心粗兮一纯。
采秀实兮山间，摘其毛兮涧底。
玉醴湛兮琼茅，肴修杂兮兰茝。
乐备兮九奏，凤舞兮仪韶。
人骏奔兮如在，君卒享兮神交。
道曆山兮逶蛇，思古人兮感歎。
并儲胥兮肅止，仰曾晻暖。
獸何鳴兮林中，鳥何悲兮山上。
木何為兮不剪，草何為兮茂暢。
帝之神兮在天，帝之德兮在人。
物具兮四海，心粗兮一純。
采秀實兮山間，摘其毛兮澗底。
玉醴湛兮瓊茅，肴修雜兮蘭茝。
樂備兮九奏，鳳舞兮儀韶。
人駿奔兮如在，君卒享兮神交。
宋代·鲜于侁的简介
（1019—1087）宋阆州人，字子骏。仁宗景祐五年进士。为江陵右司理参军。神宗熙宁初，除利州路转运判官，升副使兼提举常平。时行新法，拒不散青苗钱，且捕械贪吏，不私姻戚。苏轼称其“上不害法，中不废亲，下不伤民”。徙京东西路转运使，所荐刘挚、李常等，多旧党知名者。元丰中知扬州，坐事罢。哲宗立，起为京东路转运使。后除集贤殿修撰，知陈州卒。精于经术，尤长于《楚辞》。有《诗传》、《易断》等。全宋诗
〔► 的诗(73篇)
〕
方回〔元代〕
已学故学天隐说，多因误剃镜中头。
戏拈当日颜良案，两足何堪踏两舟。
已學故學天隐說，多因誤剃鏡中頭。
戲拈當日顔良案，兩足何堪踏兩舟。
释克勤〔宋代〕
使乎不辱命，临机贵专对。安禅捋虎须，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向绳床拶崄崖。拈椎竖拂奋雄辩，金声玉振犹奔雷。
使乎不辱命，臨機貴專對。安禅捋虎須，著著超方外。
不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。
吴德功〔〕
晓起登山陇，优游缓步行。日从峰隙漏，风自涧中生。
岚气千层润，岩泉一片清。纵观沧海外，帆影眼前呈。
曉起登山隴，優遊緩步行。日從峰隙漏，風自澗中生。
岚氣千層潤，岩泉一片清。縱觀滄海外，帆影眼前呈。
吕本中〔宋代〕
夷甫终隳晋，群胡迫帝居。王纲板荡后，国势土崩初。
戈戟连梁苑，头颅塞浚渠。天心应助顺，侧听十行书。
夷甫終隳晉，群胡迫帝居。王綱闆蕩後，國勢土崩初。
戈戟連梁苑，頭顱塞浚渠。天心應助順，側聽十行書。
汪元量〔宋代〕
销金帐下忽天明，梦里无情亦有情。
何处乱山可埋骨，暂时相对坐调笙。
銷金帳下忽天明，夢裡無情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時相對坐調笙。