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和孔毅甫州名五首 其一》
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《和孔毅甫州名五首 其一》
吕陶〔宋代〕
毅甫生江南，蕴有洙泗质。雄文极古今，通鉴尽疏密。
瀛山绣衣使，高步尚淹屈。河水润畎亩，随珠照圭荜。
仁风信乐易，治体本诚一。昌时政多暇，丰岁民甚佚。
抚琴得遗音，开卷终旧帙。天和内自保，万事皆外物。
我生本蒿莱，岂合顾簪绂。南迁至此处，惠养殊不失。
伤心屈原棹，掩耳湘灵瑟。罪大敢放怀，恩深已沦骨。
幸常从公游，谈笑度永日。我吟续郢唱，缄封弥战栗。
毅甫生江南，蘊有洙泗質。雄文極古今，通鑒盡疏密。
瀛山繡衣使，高步尚淹屈。河水潤畎畝，随珠照圭荜。
仁風信樂易，治體本誠一。昌時政多暇，豐歲民甚佚。
撫琴得遺音，開卷終舊帙。天和内自保，萬事皆外物。
我生本蒿萊，豈合顧簪绂。南遷至此處，惠養殊不失。
傷心屈原棹，掩耳湘靈瑟。罪大敢放懷，恩深已淪骨。
幸常從公遊，談笑度永日。我吟續郢唱，緘封彌戰栗。
宋代·吕陶的简介
（1027—1103）成都人，字元钧，号净德。仁宗皇祐间进士。神宗熙宁三年举制科，对策枚数王安石新法之过，出通判蜀州。哲宗元祐初，擢殿中侍御史，首上邪正之辨，劾新党蔡确、韩缜、张璪、章惇等。累迁中书舍人，进给事中。哲宗亲政，知陈州。坐元祐党夺职，责衡州居住。徽宗立，复集贤殿修撰、知梓州，致仕。有《净德集》。 …
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〕
张弼〔明代〕
得过且过，饮啄随时度朝暮。得陇望蜀徒尔为，未知是福还是祸。
得过且过。
得過且過，飲啄随時度朝暮。得隴望蜀徒爾為，未知是福還是禍。
得過且過。
袁宏道〔明代〕
壁上苔痕字，回头十二年。方平犹眼底，江令是生前。
童子来扶杖，山僧试煮泉。浪中惊准出，塔下古蛟眠。
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準出，塔下古蛟眠。
释道潜〔宋代〕
白水茫茫天四空，黄昏小雨湿春风。五更百舌催残梦，月到官河柳影中。
白水茫茫天四空，黃昏小雨濕春風。五更百舌催殘夢，月到官河柳影中。
沙曾达〔〕
纵横经籍喜幽居，满架琳琅胜五车。图著身心能阐发，不同高阁饱蟫鱼。
縱橫經籍喜幽居，滿架琳琅勝五車。圖著身心能闡發，不同高閣飽蟫魚。
邵雍〔宋代〕
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫恨月时。见说天长在甚处，照教人老待奚为。
婵娟东面才如鉴，屈曲西边却似眉。由此遂多悲与喜，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
婵娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
王惟一〔〕
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。