《絜矩书院示学子》

四时配四德，元亨利与贞。

天德元最重，方春木主生。

夏火物畅茂，是为德之亨。

金利秋向实，水贞冬日成。

既贞又为元，循环未尝停。

天高而地下，阴降复阳升。

气理本同运，天人特异名。

性情即理气，其义明且精。

元亨利贞理，因时有足徵。

生长敛藏气，依理常偕行。

仁礼义知性，一初同圣氓。

恻隐至羞恶，辞让是非情。

天人二而一，如射中鹄正。

奈何天无心，人欲易缠萦。

无心自无妄，通复皆一诚。

吁嗟其有欲，天理随榛荆。

残忍仁斧斤，贪冒义蝗螟。

礼失之绵蕞，知止于絜瓶。

天人一而二，如水分渭泾。

大载古圣人，一念天是承。

仰观俯以察，天降地上腾。

夭桃华灼灼，好鸟鸣嘤嘤。

木德自此盛，我心惟和平。

恢炱行炽景，是月阴阳争。

天明一畅达，朱光布八纮。

动极必生静，慎哉柔道乘。

金行兆新凉，宇宙日清泠。

万宝就凝实，群葩委芳菁。

三阴行肃物，戒哉色与声。

冬至甲子夜，一叶开尧蓂。

凝阴虽已剥，初阳才有萌。

观天于闭塞，掩身身欲宁。

诸君子其来，我诗尔其聆。

子能悟此理，见义自珑玲。

子或昧此理，见义等聋盲。

善根有由蘖，端绪微微呈。

触物动恻怛，致爱先雏婴。

在天元之时，春意方勃兴。

声身贯律度，动作锵璜珩。

三千三百仪，皦皦朝阳升。

在天亨之时，夏气方敷荣。

利物合于义，秋揫味金腥。

贞固守以知，冬藏令玄冥。

一心一太极，彼此无损增。

至哉子朱子，讲道于考亭。

若明通公溥，万古破说铃。

仁元明可配，礼亨通可称。

义利公所在，知贞溥所能。

若东南西北，随方有依凭。

春元东甲乙，夏亨南丙丁。

北贞壬及癸，西利辛及庚。

若震离兑坎，随用无变更。

火则离玄黄，木则震主青。

秋则兑金说，冬则坎水盈。

四者诚昭昭，请细与君评。

真精妙凝合，我得气之英。

所学背斯理，南辕驰幽并。

当其泉达时，浩浩江河倾。

当其火然时，炎炎已煌荧。

萌蘖得所养，拱把可霄峥。

富贵真浮云，无为羡金籯。

荣华忽飘风，无为宠辱惊。

鸩妖用之媒，钱神事之兄。

四者苟能充，于利必无营。

厚酒促亡家，冶容擅倾城。

四者苟能充，于欲必先懲。

晓起敞吾门，参前倚舆衡。

晦息安其身，主敬常惺惺。

勿谓暗室暗，冏如对日星。

勿谓閒居閒，凛如警雷霆。

仁暴判舜桀，义利别轲{径彳换牛}。

存心不以敬，焦火寒凝冰。

事惟非与是，一閒谷为陵。

慎勿思鸿鹄，常期肖螟蛉。

复坐吾语汝，而学发新硎。

造道有标的，求己见准绳。

竭力事父母，夔夔谨鸡鸣。

同气曰兄弟，急难念脊鴒。

妇道顺为正，子职孝蒸蒸。

友义切以偲，诗歌木丁丁。

何莫非此德，拳拳服诸膺。

何愧百年身，何慊万物灵。

四者诚存存，心乎镂为铭。

然而仁与义，又对立门庭。

知者义所藏，礼者仁所形。

犹之四时运，阴阳为之经。

春夏阳日长，秋冬阴日凝。

又若仁义中，仁尤莫与京。

元犹五常仁，吾因作川程。

益信春犹仁，通贯如建瓴。

惟仁为器重，惟知亦不轻。

守之不以知，惟仁莫能胜。

须知守之固，尤在见之明。

若夫信犹土，是犹纲之宏。

圣门戒去信，重于食与兵。

四端斯无违，一心斯有恒。

天行以不息，异乎有欲枨。

日进以无疆，同乎一贯曾。

此为义理源，源洁流乃清。

精体兮实践，见汝颜之瞠。