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释道济 > 《
维摩居士示疾毗耶离城》
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宋代·释道济的简介
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 …
〔► 的诗(38篇)
〕
宋孝宗〔〕
仙鹅飞去是何年，灵迹犹存古岭边。
藤老龙蟠疑护法，山幽禽语是逃禅。
仙鵝飛去是何年，靈迹猶存古嶺邊。
藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禅。
姚合〔唐代〕
先生自说瀛洲路，多在青松白石间。海岸夜中常见日，
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無山。犬随鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
孙蕙〔清代〕
偶携蜡屐来吴会，海涌峰头看落晖。人去故山秋渐老，客逢新月雁初飞。
当筵洞壑留今古，过眼云烟任是非。良夜坐深金粟影，天香都上酒人衣。
偶攜蠟屐來吳會，海湧峰頭看落晖。人去故山秋漸老，客逢新月雁初飛。
當筵洞壑留今古，過眼雲煙任是非。良夜坐深金粟影，天香都上酒人衣。
程可中〔明代〕
檀槽铁拨素丝弦，此技都夸三晋专。
里耳只今贪小令，金元遗调渐无传。
檀槽鐵撥素絲弦，此技都誇三晉專。
裡耳隻今貪小令，金元遺調漸無傳。
林熙春〔明代〕
汉家循吏次公尊，六息繇来自主恩。洱海夙归山斗望，闽山还忆保釐垣。
百年诒谷庭兰茂，三径栽花渭竹存。祇恐圣朝招隐急，风雷半夜起云屯。
漢家循吏次公尊，六息繇來自主恩。洱海夙歸山鬥望，閩山還憶保釐垣。
百年诒谷庭蘭茂，三徑栽花渭竹存。祇恐聖朝招隐急，風雷半夜起雲屯。
李昌祺〔〕
南湖二月雨晴天，两两相随锦翼鲜。记得曾于何处见，桃花浪里钓船边。
南湖二月雨晴天，兩兩相随錦翼鮮。記得曾于何處見，桃花浪裡釣船邊。