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首页汉语字典惟字的解释 6202
惟

拼音 wéi 注音ㄨㄟˊ
部首忄部 总笔画11画 结构左右
五笔NWYG 五行 统一码60DF
笔顺丶丶丨ノ丨丶一一一丨一
名称点、点、竖、撇、竖、点、横、横、横、竖、横

基本解释

基本字义

wéi(ㄨㄟˊ)

⒈  单,只:惟独。惟一。惟有。惟恐。惟命是从。惟我独尊。

⒉  但是:雨虽止,惟路仍甚泥泞。

⒊  文言助词,常用于句首:惟妙惟肖。惟二月既望。

⒋  想,思考:思惟(亦作“思维”)。惟度()(思量,揣度)。

异体字

  • ?

汉英互译

alone、but、only、thought

造字法

形声:从忄、隹声

English

but, however, nevertheless; only


※ 惟的意思、基本解释,惟是什么意思由崈庆美在线字典查字提供。

详细解释

基本词义

wéi

〈动〉

(1) (形声。从心,隹( zhuī)声。本义:思考;思念)

(2) 同本义 [think]

惟,凡思也。——《说文》

臣窃惟事势。——贾谊《治安策》

吾惟之,坚子固不足遣。——《汉书·张良传》

(3) 又如:惟思(思虑);惟度(思考忖度);惟念(思念;考虑)

(4) 为,是 [be]

万邦黎献,共惟帝臣。——《书·益稷》

不变惟何。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》

(5) 有 [have]

相亦惟终。——《礼记》

(6) 听从,随从 [obey]

大国苟不以为然也,则亦惟命耳。——刘献廷《广阳杂记》

(7) 又如:惟惟(听从顺服的样子)

(8) 愿,希望 [hope]

若草庵见毁一节,成功之后,万惟留心。——《英烈传》

(9) 又如:惟所欲为(想干什么就干什么,任意而为)

(10) 在于 [lie in]

德惟善政,政在养民。——《书·大禹谟》

词性变化

wéi

〈副〉

(1) 用来限定范围,相当于“只有”、“只是” [only]

惟明克允。——《书·舜典》

惟士为能。——《孟子·梁惠王上》

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

惟有乳下孙。——杜甫《石壕吏》

惟手熟尔。——宋· 欧阳修《归田录》

惟,独也。常语也。或作唯、维。——清· 王引之《经传释词》

(2) 又如:惟一惟精(精诚专事,毫无杂念);惟义是从(只要有道理就坚决服从);惟口起羞(谓言语不慎,招致羞辱);惟利是求(一心为利,别的什么都不顾);惟精惟一(精纯专一)

(3) 表示动作、行为的重复,相当于“又” [again]。如:惟新(更新)

(4) 相当于“犹”、“还” [still]

惟,犹犹也。——裴学海《古书虚字集释》

(5) 用在句首,表希望、祈使 [wish]

先王无流连之乐,荒亡之行,惟君所行也。——《孟子·梁惠王下》

惟思既往。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

惟思将来。

惟留恋也。

惟希望也。

wéi

<连>

(1) 表示并列关系,相当于“与”、“和” [and]

告尔四国多方,惟尔殷侯尹民。——《书·多方》

(2) 表示顺承关系,相当于“则” [then]

德威惟畏,德明惟明。——《书·吕刑》

(3) 表示让步关系,相当于“即使”、“虽然” [even if]

惟信亦为大王不如也。——《史记·淮阴候列传》

wéi

〈介〉

由于,以 [because]

亦惟汝故,以丕从厥志。——《书·盘庚中》

wéi

〈助〉

(1) 用在年、月、日之前

惟二月既望(既望:农历每月十六日)

(2) 用于句首,无实义

惟士无田,则亦不祭。——《孟子》

(3) 用在句中,起调整音节的作用

无疆惟休,亦无疆惟恤。——《召诰》

康熙字典

惟【卯集上】【心部】 康熙筆画:12画,部外筆画:8画

〔古文〕?《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,?音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。

語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

姓。

《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,?切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。

说文解字

说文解字

惟【卷十】【心部】

凡思也。从心隹聲。以追切

说文解字注

(惟)凡思也。方言曰。惟、思也。又曰。惟、凡思也。慮、謀思也。願、欲思也。念、常思也。許本之曰。惟、凡思也。念、常思也。懷、念思也。想、冀思也。思部慮、謀思也。凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此。凡思、謂浮泛之思。生民。載謀載惟。箋云。諏謀其日。思念其禮。按經傳多用爲發語之詞。毛詩皆作維。論語皆作唯。古文尙書皆作惟。今文尙書皆作維。古文尙書作惟者、唐石經之類可證也。今文尚書作維者、漢石經殘字可證也。俗本匡謬正俗乃互易之。大誤。又魯詩作惟、與毛詩作維不同。亦見漢石經殘字。从心。隹聲。以追切。十五部。

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