服
基本解释
基本字义
服
⒈ 衣裳:服装。制服。
⒉ 穿衣裳:服丧。服用(a.指穿衣服、用器物;b.吃药)。
⒊ 作,担任:服务。服刑。服兵役。
⒋ 顺从:信服。佩服。降(
)服。服辩(旧指认罪书)。服膺(牢记在胸中,衷心信服)。⒌ 习惯,适应:不服水土。
⒍ 吃(药):内服。
⒎ 乘,用:服牛乘(
)马。⒏ 姓。
其他字义
服
⒈ 量词,指中药(亦作“付”):两服药。
异体字
- 箙
汉英互译
be convinced、dress、serve、take
造字法
会意
English
clothes; wear, dress
※ 服的意思、基本解释,服是什么意思由崈庆美在线字典查字提供。
详细解释
基本词义
◎ 服
〈动〉
(1) (会意。古文从舟,兼做声符。本义:舟两旁的夹木)
(2) 服从,顺服 [obey;submit (oneself) to]
敌已服矣。——《吕氏春秋·论威》
以一服八。——《孟子·梁惠王上》
以力服人者,非心服也。——《孟子·公孙丑上》
当舜之时,有苗不服。——《韩非子·五蠹》
授之政,西土服。——《墨子·尚贤》
远人不服而不能来也。——《论语·季氏》
强国请服,弱国入朝。——汉· 贾谊《过秦论》
(3) 又如:服听(服从听命);服低(屈服;低头);服杀(折服;倾倒。杀:用在动词后,表示程度深);服主(轻易服输的人);服属(顺从归属)
(4) 佩服;信服;使信服 [be convinced;convice]
毛遂比至 楚,与十九人议论,十九人皆服。——《史记·平原君虞卿列传》
后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。—— 范晔《后汉书·张衡传》
服人如何?——《论衡·问孔》
(5) 又如:以理服人;心服(衷心信服);悦服(从心里佩服);服众(使众人心服);服善(佩服、顺从别人的长处);不服输
(6) 使用 [use]
诸侯御荼,大夫服笏。——《荀子·大略》
子弟犹归器,衣服裘衾车马,则必献其上,而后敢服用其次也。——《礼记·内则》
(7) 从事;致力 [be engaged in]
以德就利,以官服事。——《墨子·尚贤》
有事,弟子服其劳。——《论语》
肇牵车牛,运服贾。——《书·酒诰》
(8) 又如:服田(从事耕作,种田);服官(做官);服贾(从商,作买卖);服劳(服事效劳);服休(侍侯帝王宴息的近臣)
(9) 饮用或吞服药物 [take]
即作汤二升,先服一升。——《三国志·方伎传》
众人…便知他有不足之症,因问:“常服何药?”——《红楼梦》。又如:服毒;服饵(服食丹药);服鸩(饮毒酒自杀);服食(服用饮食之物)
(10) 担任;承当 [serve as]
若农服田力穑。——《书·盘庚上》
(11) 又如:服劳(服事效劳);服职(供职)
(12) 招认,承认,肯定,认可 [admit]
于是傅付许狱,考验首服。——《三国志·方伎传》
(13) 又如:服过(承认自己的过错);服辩(认罪供状);服词(承认罪责之词)
(14) 穿着 [put on]
朝服衣冠,窥镜。——《战国策·齐策》
亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。——宋· 司马光《训俭示康》
昨望见妇女犹服夹领小袖。——《资治通鉴》
(15) 又如:服卉(穿着用絺葛制的衣裳);服孝(带孝。穿孝服);服冕(穿着冕服)
(16) 佩带 [wear]
服太阿之剑。——秦· 李斯《谏逐客书》
(17) 又如:服玉(佩玉);服媚(喜爱佩带);服剑(随身佩带的宝剑)
(18) 铭记,怀念 [engrave on one’s mind;always remember]
得一善,则拳拳服膺,而弗之矣。——《中庸》
(19) 又如:服膺(铭记在心)
(20) 任用 [appoint]
忠臣危殆,谗人服矣。——《荀子》
(21) 实行;施行 [carry out]
此古服道致士之法也。——《战国策·燕策一》
(22) 又如:服行(施行,实行)
(23) 执持 [hold]。如:服臧(持着脏物)
(24) 得 [get]
明者固能察极,知人之所不能知,服人之所不能得。——马王堆 汉墓帛书《道原》
(25) 使习惯于 [be accustomed to]
后皇嘉树,橘徕服兮。——《楚辞·屈原·九章·橘颂》
(26) 又如:不服水土
(27) 承受[刑役] [serve]。如:服更(承受;接受)
(28) 遵从;遵守 [comply with]。如:服习(遵循习尚);服善(遵行善道);服礼(遵行礼法);服度(遵守礼法)
(29) 通“负”(
)。负荷;驾驶 [drive]服牛乘马,引重致远,以利天下。——《易·系辞下》
再鼓,服辇载粟而至。——《淮南子·人间》
(30) 又如:服牛乘马(役使牛马驾车);服辂,服舆(驾车);服驯(驾驭车马);服御(驾驶车马)
(31) 通“覆”(
)。遮盖,掩蔽 [overspread;cover]道逢辇者,以其辇服其道。——《韩诗外传》
词性变化
◎ 服
〈名〉
(1) 衣服,服装[clothes]
甘其食,美其服。——《老子》八十章
长者加以金银华美之服,輙羞赧弃去之。——宋· 司马光《训俭示康》
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。——《楚辞·屈原·涉江》
(2) 又如:工作服;服乘(指衣服车马);服养(衣服与食物);服御(指衣服、车马等器物)。又指丧服
会仲孺有服。(有服:有丧服在身。)——《史记·武安侯传》
(3) 事情 [thing]
不学杂服,不能安礼。——《礼记·学记》
(4) 服丧 [mourning]
三年服阙。——《风俗通·十反》
服阙,服全椒长。——《后汉书·刘平传》
(5) 又如:服满(服阙。服丧期满);服制(服丧制度。按生者与死者关系的远近亲疏,分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五等);服除(服丧期满);服假(丧假)
(6) 古代一车驾四马,居中的两匹叫“服” [two horses are placed in the middle of four for driving a carrige in ancient times]
两服上襄。(上襄:指马头昂举。)——《诗·郑风 》
(7) 通“箙”。盛箭之器 [quiver]
四牡翼翼,象弭鱼服。——《诗·小雅·采薇》
衣三属之甲,操十二石之弩,负服五十个,置戈其上,冠胄带剑,赢三日之粮,日中而趋百里。——《荀子·议兵》
(8) 又如:服无矢(箭筒内无箭。形容实力不强大)
(9) 通“鵩”。鸟名,又名山鴞,古以为不祥之鸟 [a kind of bird]
单于之岁兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集于舍。——《史记·屈原贾生列传》
(10) 又
楚人命鴞曰服。
谊为 长沙傅三年,有服飞入 谊舍,止于坐隅。——《汉书·贾谊传》
(11) 姓
(12) 另见
基本词义
◎ 服
〈名〉
(1) 车厢 [well]
大车牝服二柯,有参分柯之二。——《考工记·车人》
凡服耜,斩季材,以时入之。——《周礼·山虞》
(2) 负载;负荷 [load]
车为服重致远,乘之则安,引之则利。——《墨子》
(3) [量词]——用于称中药剂量。一剂称一服 [dossage]
定取金丹作几服,能令华表得千年。——北周· 庾信《燕歌行》
(4) 另见
康熙字典
服【辰集上】【月部】 康熙筆画:7画,部外筆画:3画
〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切,音伏。《說文》作。用也。一曰車右騎所以舟旋。从舟聲。《五經文字》《石經》變舟作月。《易·繫辭》服牛乗馬。《疏》服用其牛。《詩·鄭風》兩服上襄。《箋》兩服,中央夾轅者。《疏》馬在內兩服者,馬之上駕也。
又《廣韻》衣服。《易·訟卦》以訟受服。《書·舜典》車服以庸。
又懾服也。《易·豫卦》罰淸而民服。《書·舜典》四罪而天下咸服。《疏》天下皆服從之。
又五服。《書·益稷》弼成五服。《傳》侯甸綏要荒服也,服五百里。
又《周官》六服羣辟。《疏》周禮九服。此惟言六服者,夷、鎭、蕃三服在九州之外,故惟舉六服。《周禮·夏官·職方氏》乃辨九服之邦國。○按侯、甸、男、采、衞、蠻、夷、鎭、蕃,九服也。
又行也。《書·說命》旨哉說乃言惟服。《傳》美其所言,皆可服行。
又《管子·權修篇》上身服以先之。《註》服,行也。
又職也。《書·旅獒》無替厥服。《傳》使無廢其職。
又思也。《詩·周南》寤寐思服。《傳》服,思之也。《莊子·田子方》吾服女也甚忘。《註》服者,思存之謂也。
又治也。《詩·周南》服之無斁。《箋》服,整也。乃能整治之,無厭倦。
又盛矢器也。《詩·小雅》象弭魚服。《箋》矢服也。○按《周禮·夏官·司弓矢》作箙。鄭註云:盛矢器也。
又事也。《詩·大雅》昭哉嗣服。《傳》服,事也。
又習也。《前漢·鼂錯傳》服其水土。《註》服,習也。
又姓。《後漢·服虔傳》服虔,字子愼,河南滎陽人也。
又鳥名。《史記·賈誼傳》楚人命鴞曰服。《註》異物志有山鴞,體有文色,土俗因形命之曰服,不能遠飛,行不出域。
又《廣韻》蒲北切《集韻》鼻墨切《正韻》步墨切,音僕。匐,或作服。《禮·檀弓》扶服救之。《釋文》又作匍匐。
又《儀禮·士冠禮》祝曰:令月吉日,始加元服,棄爾幼志,順爾成德。《韻補》服,叶鼻墨切。
又《集韻》扶缶切,音負。《周禮·冬官考工記·車人》牝服二柯。《註》牝服,長八尺,謂較也。鄭司農云:牝服,謂車箱。服讀曰負。
又《集韻》弼角切,音雹。啼呼也。
说文解字
说文解字
服【卷八】【舟部】
用也。一曰車右騑,所以舟旋。从舟聲。,古文服从人。房六切文十二重二
说文解字注
(服)用也。關雎箋曰。服、事也。一曰車右騑所㠯舟旋。騑毛刻作騎。誤。馬部曰。騑、驂也。帝馬也。古者夾轅曰服馬。其旁曰驂馬。此析言之。許意謂渾言皆得名服馬也。獨言右騑者、謂將右旋則必策冣右之馬先向右。左旋亦同。舉右以晐左也。舟當作周。馬之周旋如舟之旋。故其字从舟。从舟。聲。房六切。古音在一部。
()古文服。从人。从舟从人者。凡事如舟之於人冣切用也。凡事皆當如人之操舟也。○
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