基本词义

◎ 几 jī

〈名〉

(1) (象形。本义：古人席地而坐时有靠背的坐具)

(2) 同本义 [a long narrow table； bench]

几，坐所以凭也。——《说文》

掌五几五席之名物。——《周礼·司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。”

室中度以几，堂上度以筵。——《考工记·匠人》

几杖，所以扶助衰也。——《白虎通·致仕》

必操几杖以从之。——《礼记·曲礼》

有司以几筵舍奠于墓左。——《礼记·檀弓》。疏：“依神也。”

或肆之筵，或授之几。——《诗·大雅·行苇》

(3) 又如：几杖(供老人依靠的小桌子和支撑用的手杖。古代赐几杖，表示敬老的礼节)；几席(几和席，为古人凭依、坐卧的器具)；几榻(靠几与卧榻，常用以泛指日用器具)；几簟(几席)

(4) 后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子 [a small table]

吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。——明· 归有光《项脊轩志》

入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。——《聊斋志异·促织》

(5) 又如：几案(桌子。因几案用于办公，因以代表公牍文书)；几案之才(处理公文的才能)；几筵(古代称祭席与灵座；筵席，几席)；几上肉(案上的肉，比喻任人宰割)

词性变化

◎ 几

幾 jī

〈名〉

(1) 苗头；预兆 [symptom of a trend；omen]

徒有疾恶心，奈何不知几。——唐· 苏涣《变律》

(2) 又如：几先(预兆，事先)

(3) 政务。通“机” [government affairs]

或问为政有几。——《法言·先知》。注：“要也。”

心缠几务，而虚述人外。——《文心雕龙·情采》

◎ 几

幾 jī

〈副〉

(1) 表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多” [almost；nearly]

汉之为 汉，几四十年矣。—— 汉· 贾谊《论积贮疏》

几死者数矣。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

几自刭死。(几，“几几乎”的省略写法)——宋· 文天祥《指南录后序》

几为巡徼所陵迫死。(通“凌”。)——宋· 文天祥《指南录后序》

几欲先走。——《虞初新志·秋声诗自序》

磴几不可登。——清· 姚鼐《登泰山记》

几自疑身外即战场。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

(2) 又如：几有(几乎有；具有)；几首(方言。那边)；几虚(几乎徒然)；几几乎(几几。几乎，差不多)

◎ 几

幾 jī

〈形〉

(1) (会意。从戌。戌，兵守也。本义：细微，隐微)

(2) 同本义 [fine；slight]

幾，微也，殆也。——《说文》

几者，动之微，吉之先见者也。——《易·系辞》传

一日二日万几。——《书·皋陶谟》

事父母几谏。——《论语》

君子见几而作，不俟终日。——《易·系辞》

(3) 危险 [dangerous]

本不固者末必几。——《墨子》

◎ 几

幾 jī

〈动〉

(1) 接近；达到 [reach； achieve，attain]

几，近也。——《尔雅》

月几望。——《易·小畜》

知乐则几于礼矣。——《礼记·乐记》

意几乎后言。——《庄子·天地》

学之所以不能几于古者，作此之由乎？——清· 刘开《问说》

夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。——清· 郑应《盛世危言·技艺》

(2) 另见 jǐ

基本词义

◎ 几

幾 jǐ

［数］

(1) (会意，本义：微，隐微)

(2) 表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些” [several；some；a few]

几家深树里，一火夜渔归。——唐· 项斯《江村夜归》

见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。——《醒世姻缘传》

(3) 又如：添几件衣服；给下一个人留下几朵花；几般儿(好几样，好几种；多么地；何等地)；几见(极少见到)；几微(一点；些微)；几回价(几回家。几次地，多次地)

(4) 表示否定概念意思是“不多”“没有多少” [few]

韩子亦无几求。——《左传·昭十六年》。注：“言所求少。”

(5) 又如：所剩无几

(6) 表示疑问，用以询问数目的多少 [how many]

几为之笑而不陵我？——《左传·昭公十六年》

子来几日矣？——《孟子·离娄上》

崔九堂前几度闻。—— 唐· 杜甫《江南逢李龟年》

几处早莺争暖树。——唐· 白居易《钱塘湖春行》

其几千里。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

读书者有几。——清· 袁枚《黄生借书说》

几世几年，剽掠其人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

未几，敌兵果舁炮至。(未几，没有多久，一会儿。)——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

禽兽之变诈几何哉。(禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。几何，多少。)——《聊斋志异·狼三则》

(7) 又如：几里路；几天；几何(多少；若干)；几化(方言。多少)；几多(多少)；几许(多少，若干)；几数(多少)

词性变化

◎ 几

幾 jǐ

〈代〉

(1) 表示疑问，相当于“何”、“什么” [what]。如：不知征马几时归；几样(怎样地，多么地)

(2) 另见 jī

几【子集下】【几部】 康熙筆画：2画，部外筆画：0画

《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切，寄上聲。《說文》踞几也。《徐曰》人所凭坐也。《詩·大雅》或肆之筵，或授之几。《周禮·春官》五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。《劉歆·西京雜記》漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。

又几几，安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。（幾）〔古文〕《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。

又《說文》殆也，从，从戍。戍，兵守也。而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾，危也。《註》幾，猶殆也。《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。

又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。

又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。《疏》尚，謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。

又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，與衆不同。

又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。

又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。

又巨依反。《韻會》云：機祈二音，是也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》渠希切，音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾，謂漆餙沂鄂也。《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。《釋文》幾，巨依反。

又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，機上聲。《玉篇》幾幾，多也。《廣韻》幾，何也。《韻會》幾，數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。

又《韻會》未多時曰無幾。

又物無多，亦曰無幾。

又《廣韻》《集韻》《韻會》其旣切，祈去聲。《廣韻》幾，未已也。

又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾，謂望也。

说文解字

几【卷十四】【几部】

（幾 jī）微也。殆也。从从戍。戍，兵守也。而兵守者，危也。居衣切

说文解字注

（几）凥几也。凥各本作踞。今正。凥几者、謂人所凥之几也。凥、処也。処、止也。古之凥今悉改爲居。乃改云居几。旣又改爲蹲踞俗字。古人坐而凭几。蹲則未有倚几者也。几俗作机。左傳設机而不倚、周易渙奔其机皆俗字。象形。象其高而上平可倚。下有足。居履切。十五部。周禮五几。玉几、彫几、彤几、䰍几、几。周禮司几筵職文。䰍几、今周禮作漆几。葢許所據不同。䰍者、桼也。凡几之屬皆从几。