《过方流堂》
薛始亨〔明代〕
二毛秋入竹皮冠，病起私怜束带宽。策杖独过文杏馆，持盐还醉水晶盘。
松摇山月侵孤幌，鹤舞庭烟起曲栏。苛礼岂为吾辈设，清言直到夜将残。
二毛秋入竹皮冠，病起私憐束帶寬。策杖獨過文杏館，持鹽還醉水晶盤。
松搖山月侵孤幌，鶴舞庭煙起曲欄。苛禮豈為吾輩設，清言直到夜将殘。
明代·薛始亨的简介
薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。
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陈律〔宋代〕
白日黄尘客路迷，偶寻幽事入烟扉。
云行翠岫鹤争舞，月落青林人未归。
白日黃塵客路迷，偶尋幽事入煙扉。
雲行翠岫鶴争舞，月落青林人未歸。
李纲〔宋代〕
禅老幽栖地，云峰尺五天。江湖萦缟带，世界廓青莲。
说法三乘外，藏身万象巅。潜虬蟠不去，应听祖师禅。
禅老幽栖地，雲峰尺五天。江湖萦缟帶，世界廓青蓮。
說法三乘外，藏身萬象巅。潛虬蟠不去，應聽祖師禅。
吴铭道〔清代〕
耆旧已辽落，床前拜德公。人余柱下史，身是鲁灵宫。
杞宋文何在，齐梁运易终。吾犹及型典，信见剖鸿濛。
耆舊已遼落，床前拜德公。人餘柱下史，身是魯靈宮。
杞宋文何在，齊梁運易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
伯昏子〔近现代〕
太上屈尊抟众杯，岂能尽破恣狂诡。芸芸手足美头颅，何爱造之何怒毁。
太上屈尊抟衆杯，豈能盡破恣狂詭。芸芸手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
于慎行〔明代〕
云间神阙九关开，树杪仙舆万乘来。雾雨萧萧阴辇路，松楸郁郁锁城台。
摐金大乐空山应，裸玉崇仪列辟陪。闻道龙衣亲负土，汉家原庙不胜哀。
雲間神阙九關開，樹杪仙輿萬乘來。霧雨蕭蕭陰辇路，松楸郁郁鎖城台。
摐金大樂空山應，裸玉崇儀列辟陪。聞道龍衣親負土，漢家原廟不勝哀。
许安仁〔宋代〕
瓦炉柏子袅残烟，午梦醒时一畅然。不悟功名负终老，荒山饥走又三年。
瓦爐柏子袅殘煙，午夢醒時一暢然。不悟功名負終老，荒山饑走又三年。