1.当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？

2.实在觉得有些诧异,能得到您这样“雪中高士”的注意,还能得到您的一再嘲讽和蔑视,作为一介布衣,真有点“高人一些”的感觉了。

3.装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。卢梭

4.张仪算得甚来?一个败落布衣,当初还求靠我等,想谋个小吏也。

5.而这时城门外来了一个怪人,只见这人一身破破烂烂的麻布衣服,脚上一双草鞋,面貌极端丑陋就像被开水烫过似的,腰上挂着一个葫芦,活话一个乞丐。

6.起重机嘎嘎地忙着,两个水手打扮的、穿着油布衣服的人正在那里摆弄一架潜水机的唧筒。

7.当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？

8.实在觉得有些诧异,能得到您这样“雪中高士”的注意,还能得到您的一再嘲讽和蔑视,作为一介布衣,真有点“高人一些”的感觉了。

9.复昱一路变服诡行、颠沛流离,所遇所见皆是难民饿殍或者布衣芒屏,复昱对他们虽然怜悯哀痛,但却总觉所处所见非己同类。

10.布衣一边戴上兜鍪一边笑道,伽蓝所为,人神共愤,阿柴虏不会放过他,那个女人也不会放过他,迟早都会寻上门来报仇雪恨。