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liùzéi

六贼


拼音liù zéi
注音ㄌ一ㄡˋ ㄗㄟˊ

繁体六賊

六贼

词语解释

六贼[ liù zéi ]

⒈  谓危害天下的六种恶人。

⒉  指北宋末之蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成六人。他们结党营私,危害国家,被太学生陈东等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。

⒊  佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介,劫掠“法财”,损害善性,故称。见《楞严经》卷四。

⒋  指眼,耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境,如贼劫财。

引证解释

⒈  谓危害天下的六种恶人。

《六韬·上贤》:“太公 曰:‘夫六贼者,一曰臣有大作宫室池榭,游观倡乐者,伤王之德;二曰民有不事农桑,任气游侠,犯歷法禁,不从吏教者,伤王之化;三曰臣有结朋党,蔽贤智,障主明者,伤王之权;四曰士有抗志高节,以为气势,外交诸侯,不重其主者,伤王之威;五曰臣有轻爵位,贱有司,羞为上犯难者,伤功臣之劳;六曰强宗侵夺,陵侮贫弱者,伤庶人之业。’”
元 刘壎 《隐居通义·骈俪二》引 车震卿 《启》:“所幸社稷灵长,天王明圣,虽未筑鲸鯢而诛六贼,然已御螭魅而去四凶。”

⒉  指 北宋 末之 蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成 六人。他们结党营私,危害国家,被太学生 陈东 等斥为“六贼”。见《宋史·钦宗纪》。

⒊  佛教语。即色、声、香、味、触、法六尘。谓此六尘能以眼、耳等六根为媒介,劫掠“法财”,损害善性,故称。见《楞严经》卷四。

唐 白居易 《斋戒》诗:“每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,三尸应恨少恩情。”
金 边元鼎 《自叹》诗:“久贫自沃三彭炽,一醉齐休六贼狂。”

⒋  指眼,耳、鼻、舌、身、意六根。谓此六根妄逐尘境,如贼劫财。参见“六尘”。

《杂阿含经》卷四三:“内有六贼,随逐伺汝,得便当杀。”
明 刘元卿 《贤奕编·仙释·囚持杯水》:“真如有变易,岂不闻善知识能迴三毒为三昧,浄戒能迴六贼为六神,迴烦恼作菩提,迴无明为大智。”

国语辞典

六贼[ liù zéi ]

⒈  泛指危害天下的六种恶人。见《六韬·卷一·文韬·上贤》。

⒉  北宋末的蔡京、朱勔、王黼、李彦、童贯、梁师成。他们结党营私,危害国家,被太学生陈东等斥为「六贼」。见《宋史·卷二三·钦宗本纪》。

⒊  色、声、香、味、触、法此六种为身心所攀缘的对象。因为这六者是产生烦恼的根源,会劫夺一切善法,所以用贼来比喻。

《金光明最胜王经·卷五》:「当知此身如空聚,六贼依止不相知。」

分字解释


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近音词、同音词


词语组词

造句


1.从他们嘴里,叶冲知道原来那历史上臭名昭著的蔡京已于三月前给徽宗削职为民了,当今宰相却是历史上有名的六贼的另一个王黼。

2.如今正当我大宋外攘内忧之际,外有西夏、金的觊觎,内有蔡京、童贯等‘六贼’煽权,又有国师林灵素妖言豁嘴,吾皇如今自封为‘道君’皇帝,每日只想做飘……


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