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弘扬国学 · 传承文化 | 传承国学经典 弘扬传统文化

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成语 解释
经文纬武 治理国家的本领,文的武的都具备。
百川归海 百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
反唇相稽 反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。
人面兽心 空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。
盲人说象 比喻看问题以偏概全。
患难与共 患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。
命中注定 命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。
存而不议 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。
源源不断 源源:水流不断的样子。形容连续不断。
春山如笑 形容春天的山色明媚。
语不惊人 语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。
凡事预则立,不预则废 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
乳臭未干 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
将寡兵微 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。
室徒四壁 犹言室内空无一物。喻贫穷。
吉光片羽 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
将伯之呼 指求人帮助。
画地为牢,议不入 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
地大物博 地域辽阔;物产丰富。
不宁唯是 宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
偶语弃市 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。
骄傲自满 自高自大;满足于自己已有的成绩。
扣人心弦 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
不问青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
止戈兴仁 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。
辞喻横生 横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。
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