宗庙社稷
意思解释
基本解释宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
出处《周易·震》：“出，可以守宗庙社稷，以为祭主也。”
例子天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。（明 罗贯中《三国演义》第三回）
基础信息
拼音zōng miào shè jì
注音ㄗㄨㄥ ㄇ一ㄠˋ ㄕㄜˋ ㄐ一ˋ
繁体宗廟社稷
感情宗庙社稷是中性词。
用法作主语、宾语、定语；指国家。
字义分解
更多成语的意思解释
- 一年被蛇咬，十年怕井绳(意思解释)
- 长命富贵(意思解释)
- 爱才如渴(意思解释)
- 铁面无私(意思解释)
- 废书而叹(意思解释)
- 诈奸不及(意思解释)
- 昂藏七尺(意思解释)
- 形影相吊(意思解释)
- 鬼头鬼脑(意思解释)
- 狭路相逢(意思解释)
- 铁树开花(意思解释)
- 战战业业(意思解释)
- 如痴如醉(意思解释)
- 稳如泰山(意思解释)
- 迫不得已(意思解释)
- 金口木舌(意思解释)
- 气味相投(意思解释)
- 风风雨雨(意思解释)
- 有志竟成(意思解释)
- 河山之德(意思解释)
- 形形色色(意思解释)
- 五花八门(意思解释)
- 头上末下(意思解释)
- 凤友鸾交(意思解释)
- 西学东渐(意思解释)
- 拆东墙补西墙(意思解释)
- 金蝉脱壳(意思解释)
- 搬起石头砸自己的脚(意思解释)
※ 宗庙社稷的意思解释、宗庙社稷是什么意思由崈庆美提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 迟疑不决 | 犹豫疑惑，不能决定。 |
| 日甚一日 | 一天比一天厉害。 |
| 条条大路通罗马 | 比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。 |
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 尾生之信 | 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。 |
| 举重若轻 | 举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。 |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 今来古往 | 犹古往今来。 |
| 苦口之药 | 苦口：口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正错误很有好处。 |
| 倦鸟知还 | 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 徇私舞弊 | 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假；做不合法规的事。徇：依从；舞弊：用欺骗的方法做违反法规的事。 |
| 弟子孩儿 | 弟子：歌妓，妓女。婊子养的。 |
| 罄竹难书 | 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 悬石程书 | 形容勤于政事。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
| 大腹便便 | 便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。多指腹内空虚而言。现也多用形容不劳而获的人。 |
| 面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
| 美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
| 依样画葫芦 | 比喻单纯地照样子模仿；也作“依样葫芦”；“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 顾景惭形 | 看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 飞蛾扑火 | 蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 鞭辟入里 | 鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。 |
| 高山仰止，景行行止 | 高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 为虎作伥 | 被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 黄钟毁弃，瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。 |