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弘扬国学 · 传承文化 | 传承国学经典 弘扬传统文化

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成语 解释
舍安就危 舍:放弃;就:趋,从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情,不理智。
大有可为 事情很值得做;很有开拓或发展有前途。
响答影随 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。
尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
八斗之才 八斗:指量多;才:才华。旧时比喻人才学丰富;诗文多而华美。
天涯海角 天的边缘;海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯:边。
三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
兵无常势 兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。
取而代之 夺取别人的地位、权利而代替他。
半吊子 肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。
止于至善 达到最完善的境界。
反面无情 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。
丑媳妇免不得见公姑 公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。
巧上加巧 指一时凑巧或指人更加灵巧。
民不畏死 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
便还就孤 就撤回到我这里.。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
散带衡门 指退官闲居或过隐居生活。
材雄德茂 指才德杰出。
无稽之谈 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。
身败名裂 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。
牵肠挂肚 牵扯感情的事情在心头缠绕。形容非常挂念;不放心。
足衣足食 衣食丰足。指生活富裕。
任凭风浪起,稳坐钓鱼台 比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。
前仆后继 仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
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