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成语 解释
缝衣浅带 宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。
动天地,感鬼神 动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
因材施教 因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。
物尽其用 各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。
同病相怜 比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜:怜惜。
快马加鞭 对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。
南辕北辙 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
视微知着 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
惹事生非 招惹是非,引起争端。
节哀顺变 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
民不畏死 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
分路扬镳 扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
罄竹难书 罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
黄雀衔环 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。
异宝奇珍 珍异难得的宝物。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
定国安邦 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。
羊质虎皮 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。
扪心自问 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
迭床架屋 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。
不在话下 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。
苦口婆心 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
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