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弘扬国学 · 传承文化 | 传承国学经典 弘扬传统文化

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成语 解释
乐道安命 乐守正道而安于天命。
致远恐泥 致远:到达远方,比喻委以重任;泥:阻滞拘泥,难行。恐怕妨碍实现远大目标。比喻小技无补于大业。
恶衣恶食 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
尾生之信 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。
处实效功 处:办理。效:效验,效果。功:功绩,成效。处理事情从实际出发,讲究功效。
不僧不俗 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。
笃近举远 笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。
以身试法 身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。
野没遗贤 见“野无遗贤”。
一场空 努力和希望完全落空。
气吞牛斗 牛:牵牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。
不置可否 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
凹凸不平 形容平面上有凸出和凹进的地方。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。
金口木舌 以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。
无影无踪 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。
麻木不仁 不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。
岁寒三友 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。
冒失鬼 言语、举动鲁莽、轻率的人。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
临危授命 面对危急时勇于献出生命。
饿殍遍野 殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
今夕何夕 今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。
致知格物 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。
小巫见大巫 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。
忠果正直 忠诚果断,持正刚直。
挂冠归去 冠:帽子,这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。
风卷残云 大风把残留下的浮云一下子刮走。比喻把残存的东西扫荡干净;也用来形容很快把食物吃光。
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