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弘扬国学 · 传承文化 | 传承国学经典 弘扬传统文化

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成语 解释
胸无大志 心里没有远大志向。
乐道安命 乐守正道而安于天命。
逍遥法外 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ;仍然自由自在。
见风是雨 比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真
径情直遂 径情:任意、随心;遂:成功地满足心愿。随着自己的意愿;顺利地达到目的;获得成功。
支支吾吾 亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐,含混躲闪。
卑谄足恭 卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。
用智铺谋 运用智力,设谋略。亦作“用计铺谋”。
褒善贬恶 对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。
长命富贵 既长寿又富裕显贵。
臭名远扬 名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。
苦口之药 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。
万无一失 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
倒冠落佩 冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。
角巾素服
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
前脚后脚 比喻紧跟着。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
令人满意 指让人意愿得到满足。
休戚是同 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。
共为唇齿 比喻互相辅助。
无稽之谈 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。
信口开河 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
图穷匕见 比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。
似曾相识 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
穷愁潦倒 穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。
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