成语内容
mei

弘扬国学 · 传承文化 | 传承国学经典 弘扬传统文化

相关成语


成语 解释
李代桃僵 僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。
如履薄冰 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。
黄台之瓜 黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
靡所底止 谓没有止境。
起兵动众 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
一拥而上 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。
说一不二 指说话算数;说了就不更改。
明知故问 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。
仰屋著书 仰:脸向上;著:写。形容一心放在著作上。
汗牛充栋 栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。
多情善感 感情丰富,容易伤感。
丑媳妇免不得见公姑 公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。
婆婆妈妈 形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
讨价还价 卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。
熟能生巧 巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
白首之心 老年时的壮志。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
一窍不通 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
臭名昭著 名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。
一刹那 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。
出师不利 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。
欢聚一堂 欢乐地聚集在一起。
成语内容