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弘扬国学 · 传承文化 | 传承国学经典 弘扬传统文化

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成语 解释
不动声色 动:变动;声:说话的声音;色:脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。
混世魔王 比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。
奇花异草 罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。
将功补过 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。
流离转徙 辗转迁移,无处安身。
万里长城 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
角巾素服
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
吉光片羽 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。
雷霆万钧 雷霆:暴雷;霹雳;钧:古代的重量单位;一钧合15公斤。形容威力极大;不可阻挡。
恶醉强酒 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
各行其是 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。
叫苦连天 一声接一声地诉苦。
欺人自欺 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。
心服口服 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
离本趣末 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节
浅见薄识 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
亡魂失魄 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
挥戈反日 挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。
搬弄是非 搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。
息息相关 息:呼吸。呼吸也相互关连。形容非常密切。
经国之才 指治理国家的才干。
鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。
朝升暮合 零碎卖米。形容生活困难。
一目十行 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
拳头产品 比喻企业特有的、别人难以胜过的看家产品
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