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弘扬国学 · 传承文化 | 传承国学经典 弘扬传统文化

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成语 解释
他山之石,可以攻玉 他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。
反求诸己 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。
将计就计 利用对方的计策反过来向对方施计。
贫贱不能移 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。
到此为止 以这里为界限。
风俗人情 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
花言巧语 原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。
光前裕后 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
各行其是 行:做;是:对的;其是:他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。
材雄德茂 指才德杰出。
卑鄙龌龊 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。
不可告人 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
寥寥无几 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。
屦及剑及 屦:鞋;及:赶上。形容人奋发兴起,行动果断迅速
脸黄肌瘦 脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。
饿殍遍野 殍:人饿死后的尸体。饿死的人到处都是。形容老百姓因灾祸饥馑大批饿死的悲惨景象。
坑坑洼洼 形容物体表面凹凸不平,高高低低。
辞喻横生 横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。
始终一贯 自始至终都一样。
振聋发聩 使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。
为所欲为 做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。
持之以恒 持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。
一偏之论 偏于一面的议论。
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