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弘扬国学 · 传承文化 | 传承国学经典 弘扬传统文化

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成语 解释
目迷五色 迷:迷乱;五色:指各种颜色。眼睛被五彩缤纷的事物所迷惑。形容色彩纷呈;使人眼花缭乱;也形容事物错综复杂;辨不清本质所在。
挑三拣四 形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。
学然后知不足,教然后之困 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
卑谄足恭 卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。
响答影随 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。
自怨自艾 原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。
秋水伊人 指思念中的那个人。
势力之交 势:权势;交:交往。为权势利益进行的交往。指趋炎附势的朋友。
己之所不安,勿施于人 施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。
长夜之饮 指通宵宴饮。
患难与共 患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。
打肿脸充胖子 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
遗形藏志 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。
仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。
九霄云外 九霄:天的最高处。比喻无限高远的地方。
神出鬼入 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
牝鸡司晨 牝鸡:母鸡;司:掌管。比喻女人掌权当政。
半吊子 肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。
触目皆是 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。
归十归一 谓有条有理。
表里如一 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。
鬼鬼祟祟 迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。
钻木取火 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
凹凸不平 形容平面上有凸出和凹进的地方。
满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
分工合作 众人各司其责,共同从事工作。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
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