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弘扬国学 · 传承文化 | 传承国学经典 弘扬传统文化

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成语 解释
阿谀奉承 阿谀:用好听的话讨好人;奉承:恭维;讨好。巴结拍马;说恭维人的话;向人讨好。
一夕一朝 同“一朝一夕”。
多才多艺 具有多方面的才能和技艺。
习非成是 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。
又红又专 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。
存而不议 存:保留;议:讨论。指把问题保留下来,暂不讨论。
打肿脸充胖子 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
河鱼腹疾 指腹泻。
销声匿迹 不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。
坏法乱纪 破坏法制和纪律。
举贤任能 举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。
出头露面 在人多的场合公开出现;也指在众人面前出风头表现自己;又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。
时易世变 时代变迁,世事也不一样。
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
团团转 回环旋转,形容不知道怎么办好。
白发苍苍 苍苍:灰白色。形容年迈而头发花白。
鸿儒硕学 鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
室徒四壁 犹言室内空无一物。喻贫穷。
本末倒置 本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。
吴头楚尾 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。
绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。
阳春白雪 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
珠玉之论 形容精辟的言论,卓越的见解。
当一天和尚撞一天钟 比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。
地大物博 地域辽阔;物产丰富。
扪心自问 扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。
孜孜不倦 勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。
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