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弘扬国学 · 传承文化 | 传承国学经典 弘扬传统文化

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成语 解释
死灰复燃 熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。
吉星高照 吉星:指福、禄、寿三星;古人以为吉祥之星。吉祥之星高高照临。借指能带来吉祥的人或事物。
盲人说象 比喻看问题以偏概全。
志满意得 志向实现,心满意足。
有约在先 已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
正身明法 端正自身,严明法纪。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
肝胆欲碎 欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
三长两短 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。
路无拾遗 见“路不拾遗”。
敷衍了事 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。
目不斜视 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。
光前启后 犹“光前裕后”。
风和日丽 和:柔合;温和。轻风柔和;阳光灿烂。形容天气晴和。
悬石程书 形容勤于政事。
户告人晓 让每家每人都知道。
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。
有血有肉 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。
融会贯通 融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
胜友如云 胜友:良友。许多良友聚集一处。
超然物外 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。
会少离多 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
无影无踪 踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。
匪夷所思 匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。
奋起直追 奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
寥寥无几 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。
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