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弘扬国学 · 传承文化 | 传承国学经典 弘扬传统文化

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成语 解释
训练有素 平时一直有训练。素:平时。
忧喜交集
令人神往 令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。
一部二十四史,不知从何说起 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。
皮之不存,毛将焉附 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。
雪兆丰年 谓冬天大雪是来年丰收的预兆。
打肿脸充胖子 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
苦思冥想 绞尽脑汁,深沉地思索。
惜指失掌 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。
视微知着 看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
贫贱不能移 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。
之死靡二 同“之死靡它”。
度己失期 估计己经误了期限。
黄耳传书 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
通今达古 同“通今博古”。
兵戎相见 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
离奇古怪 十分奇特少见
散带衡门 指退官闲居或过隐居生活。
打退堂鼓 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。
不可告人 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。
偶语弃市 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。
足不出门 同“足不出户”。
诸如此类 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。
如火如荼 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
福善祸淫 指行善的得福,作恶的受祸。
为虎作伥 被老虎咬死的人变成鬼;又去引诱别人来让老虎吃;这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。
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