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弘扬国学 · 传承文化 | 传承国学经典 弘扬传统文化

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成语 解释
祸绝福连 指灾祸消失,好运接连不断。
苦尽甘来 尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。
弦外之响 比喻言外之意。
气充志骄 谓心满意得,骄傲自大。
柳暗花明又一村 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。
心里有鬼 指心里暗藏不可告人的目的或计划。
宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
掉以轻心 掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。
喜新厌旧 厌:厌恶。喜欢新的;厌弃旧的。多指用情不专一。
今来古往 犹古往今来。
反老还童 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
反面无情 翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。
诈奸不及 犹言十分奸诈。
折臂三公 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。
饱食暖衣 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。
罪上加罪 指罪恶更为严重。
三三两两 三个两个地在一起。形容人数不多。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
纵横天下 在天下任意往来,没有阻挡。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
刻不容缓 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。
地丑德齐 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。
顾景惭形 看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
屡试不爽 屡次试验都不错。
打退堂鼓 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。
取之不尽 拿不尽。形容极其丰富。
洗耳恭听 洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
雅俗共赏 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。
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